Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Cỏ làm hại ruộng vườn, tham làm hại người đời. Bố thí người ly tham, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 356)
Người ta thuận theo sự mong ước tầm thường, cầu lấy danh tiếng. Khi được danh tiếng thì thân không còn nữa.Kinh Bốn mươi hai chương
Cái hại của sự nóng giận là phá hoại các pháp lành, làm mất danh tiếng tốt, khiến cho đời này và đời sau chẳng ai muốn gặp gỡ mình.Kinh Lời dạy cuối cùng
Cỏ làm hại ruộng vườn, si làm hại người đời. Bố thí người ly si, do vậy được quả lớn.Kinh Pháp Cú (Kệ số 358)
Bậc trí bảo vệ thân, bảo vệ luôn lời nói, bảo vệ cả tâm tư, ba nghiệp khéo bảo vệ.Kinh Pháp Cú (Kệ số 234)
Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)
Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Nếu người nói nhiều kinh, không hành trì, phóng dật; như kẻ chăn bò người, không phần Sa-môn hạnh.Kinh Pháp cú (Kệ số 19)
Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Phật Mẫu Bát Nhã Ba La Mật Đa Đại Minh Quán Tưởng Nghi Quỹ [佛說佛母般若波羅蜜多大明觀想儀軌]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Phật Mẫu Bát Nhã Ba La Mật Đa Đại Minh Quán Tưởng Nghi Quỹ [佛說佛母般若波羅蜜多大明觀想儀軌] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Phật Mẫu Bát Nhã Ba La Mật Đa Đại Minh Quán Tưởng Nghi Quỹ [佛說佛母般若波羅蜜多大明觀想儀軌]
Tải file RTF (0.817 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.09 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.12 MB)
Version, Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T20n1152_p0614a08║
T20n1152_p0614a09║
T20n1152_p0614a10║ No. 1152
T20n1152_p0614a11║ 佛說佛母般若波羅蜜多大明觀
T20n1152_p0614a12║ 想儀 軌
T20n1152_p0614a13║
T20n1152_p0614a14║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T20n1152_p0614a15║ 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T20n1152_p0614a16║ 爾時世 尊。普為一 切修 出世 間最上悉地者。
T20n1152_p0614a17║ 宣說佛母般若波羅蜜多大明觀想法。
T20n1152_p0614a18║ 彼大明曰。
T20n1152_p0614a19║ 那謨(引)婆誐嚩帝(引一 句)阿哩也(二 合)鉢囉(二 合)倪
T20n1152_p0614a20║ 也(二 合引)播(引)囉彌多(引)曳(引二 )阿波哩彌多虞拏
T20n1152_p0614a21║ (引)曳(引三)薄訖底(二 合)嚩蹉邏(引)曳(引四)薩哩嚩(二
T20n1152_p0614a22║ 合)怛他(引)誐多倪也(二 合引)那波哩布哩多(引)曳
T20n1152_p0614a23║ (引五 )薩埵嚩蹉邏(引)曳(引六 )怛[寧*也](切身)他(引七)唵(引)
T20n1152_p0614a24║ 提(引八 )率嚕(二 合)底(九)娑蜜哩(三合)底(十)尾惹曳(引
T20n1152_p0614a25║ 十一 )莎(引)賀(引十二 )
T20n1152_p0614a26║ 如是大明有大功 德。最上最勝不可思議。諸
T20n1152_p0614a27║ 修 瑜伽 行者。若欲觀想此大明字求悉地法。
T20n1152_p0614a28║ 先當發起大菩提心。然後依法於自心上想淨
T20n1152_p0614a29║ 月輪。於月輪中觀想提字。從臍輪轉於心而
T20n1152_p0614b01║ 住 。其字黃色是即般若波羅蜜多菩薩根本
T20n1152_p0614b02║ 心字。如是想已。復想此字即成般若波羅蜜
T20n1152_p0614b03║ 多菩薩。想此菩薩想身真金色有其六 臂。
T20n1152_p0614b04║ 相好圓滿種種莊嚴頂戴寶冠。最上二 手結
T20n1152_p0614b05║ 說法印。其印以 二 手作合掌。二 中指入 掌內
T20n1152_p0614b06║ 指面相合。二 大指及二 頭指。各各指面相捻。
T20n1152_p0614b07║ 餘指不動 成印。餘手持般若波羅蜜多經。優
T20n1152_p0614b08║ 鉢羅華。爍吉帝等。依法觀想如是想已。又復
T20n1152_p0614b09║ 諦想般若波羅蜜多大明。最上甚深從無我
T20n1152_p0614b10║ 生。由如是觀般若波羅蜜多無我生故。即一
T20n1152_p0614b11║ 切法無我平等。以 如是平等故。即從般若波
T20n1152_p0614b12║ 羅蜜多。出生無邊諸文字相。文字相者攝一
T20n1152_p0614b13║ 切相諸修 瑜伽 行者若聞。
T20n1152_p0614b14║ o.m dhii.h
T20n1152_p0614b15║ 唵(引) 提(引) 二 字
T20n1152_p0614b16║ 當於頂上而作觀想若聞。
T20n1152_p0614b17║ o.m ge
T20n1152_p0614b18║ 唵(引) 詣(引) 二 字
T20n1152_p0614b19║ 當於舌端而作觀想若聞。
T20n1152_p0614b20║ o.m je
T20n1152_p0614b21║ 唵(引) [口*爾](仁齊切) 二 字
T20n1152_p0614b22║ 當於二 耳輪而作觀想。
T20n1152_p0614b23║ 復次修 瑜伽 行者若欲觀想此佛母般若波羅
T20n1152_p0614b24║ 蜜多大明文字應當諦誠於自心上觀想八 葉
T20n1152_p0614b25║ 大紅蓮華成曼拏羅於八 葉位 分布觀想大明
T20n1152_p0614b26║ 文字是諸文字各於方位 不相間雜於蓮華東
T20n1152_p0614b27║ 葉位 想安布。
T20n1152_p0614b28║ na mo
T20n1152_p0614b29║ 那 謨(引) 二 字
T20n1152_p0614c01║ 於東南葉位 想安布。
T20n1152_p0614c02║ bha ga va te
T20n1152_p0614c03║ 婆 誐 嚩 帝(引) 四字
T20n1152_p0614c04║ 於南葉位 想安布。
T20n1152_p0614c05║ a rya pra j~naa pa ra mi ta
T20n1152_p0614c06║ 阿 哩也(二 合) 鉢囉(二 合) 倪也(二 合引) 播(引) 囉 彌 多(引)
T20n1152_p0614c07║ ye
T20n1152_p0614c08║ 曳(引) 九字
T20n1152_p0614c09║ 於西南葉位 想安布。
T20n1152_p0614c10║ a pa ra mi ta gu .na ye
T20n1152_p0614c11║ 阿 波 哩 彌 多 虞 拏(引) 曳(引) 八 字
T20n1152_p0614c12║ 於西葉位 想安布。
T20n1152_p0614c13║ bha kti va sa laa ye
T20n1152_p0614c14║ 薄 訖底(二 合) 嚩 蹉 邏(引) 曳(引) 六 字
T20n1152_p0614c15║ 於西北葉位 想安布。
T20n1152_p0614c16║ sa rva ta thaa ga taa j~naa na pa
T20n1152_p0614c17║ 薩 哩嚩(二 合) 怛 他(引) 誐 多 倪也(二 合引) 那 波
T20n1152_p0614c18║ ri puu ri ta ye
T20n1152_p0614c19║ 哩 布 哩 多 曳(引) 十四字
T20n1152_p0614c20║ 於北葉位 想安布。
T20n1152_p0614c21║ sa ta va sa laa ye
T20n1152_p0614c22║ 薩 埵 嚩 蹉 邏(引) 曳 六 字
T20n1152_p0614c23║ 於東北葉位 想安布。
T20n1152_p0614c24║ ta dya thaa
T20n1152_p0614c25║ 怛 [寧*也] 他(引) 三字
T20n1152_p0614c26║ 此八 葉位 次第想已於蓮華中心當想安布。
T20n1152_p0614c27║ o.m dhii.h
T20n1152_p0614c28║ 唵(引) 提(引)二 字
T20n1152_p0614c29║ 復於蓮華內圍想分布八 位 於東位 想。
T20n1152_p0615a01║ `sru
T20n1152_p0615a02║ 率嚕(二 合)一 字
T20n1152_p0615a03║ 東南位 想。
T20n1152_p0615a04║ .thi
T20n1152_p0615a05║ 底一 字
T20n1152_p0615a06║ 南位 想。
T20n1152_p0615a07║ smi
T20n1152_p0615a08║ 娑蜜哩(三合)
T20n1152_p0615a09║ 西南位 想。
T20n1152_p0615a10║ ci
T20n1152_p0615a11║ 底一 字
T20n1152_p0615a12║ 西位 想。
T20n1152_p0615a13║ vi
T20n1152_p0615a14║ 尾一 字
T20n1152_p0615a15║ 西北位 想。
T20n1152_p0615a16║ ja
T20n1152_p0615a17║ 惹(仁左切)一 字
T20n1152_p0615a18║ 北位 想。
T20n1152_p0615a19║ ye
T20n1152_p0615a20║ 曳(引)一 字
T20n1152_p0615a21║ 東北位 想。
T20n1152_p0615a22║ svaa haa
T20n1152_p0615a23║ 莎(引) 賀(引)二 字
T20n1152_p0615a24║ 如是觀想大明文字。各安布已。即當依法諦
T20n1152_p0615a25║ 想文字真理法門。或復依法憶念持誦。於日
T20n1152_p0615a26║ 三時依法布壇。持誦一 百八 遍。或一 千八 十
T20n1152_p0615a27║ 遍。若一 月或六 月。乃至一 年不間斷者。即得
T20n1152_p0615a28║ 最上勝悉地法。又復若聞若持若誦者。是人
T20n1152_p0615a29║ 當得聞持具 足證空三摩地。如是佛母般若
T20n1152_p0615b01║ 波羅蜜多大明。最上甚深有大功 德。修 瑜伽
T20n1152_p0615b02║ 者應依法如是觀想。
T20n1152_p0615b03║ 佛說佛母般若波羅蜜多大明觀想儀 軌
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T20n1152_p0614a08║
T20n1152_p0614a09║
T20n1152_p0614a10║ No. 1152
T20n1152_p0614a11║ 佛說佛母般若波羅蜜多大明觀
T20n1152_p0614a12║ 想儀 軌
T20n1152_p0614a13║
T20n1152_p0614a14║ 西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T20n1152_p0614a15║ 傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯
T20n1152_p0614a16║ 爾時世 尊。普為一 切修 出世 間最上悉地者。
T20n1152_p0614a17║ 宣說佛母般若波羅蜜多大明觀想法。
T20n1152_p0614a18║ 彼大明曰。
T20n1152_p0614a19║ 那謨(引)婆誐嚩帝(引一 句)阿哩也(二 合)鉢囉(二 合)倪
T20n1152_p0614a20║ 也(二 合引)播(引)囉彌多(引)曳(引二 )阿波哩彌多虞拏
T20n1152_p0614a21║ (引)曳(引三)薄訖底(二 合)嚩蹉邏(引)曳(引四)薩哩嚩(二
T20n1152_p0614a22║ 合)怛他(引)誐多倪也(二 合引)那波哩布哩多(引)曳
T20n1152_p0614a23║ (引五 )薩埵嚩蹉邏(引)曳(引六 )怛[寧*也](切身)他(引七)唵(引)
T20n1152_p0614a24║ 提(引八 )率嚕(二 合)底(九)娑蜜哩(三合)底(十)尾惹曳(引
T20n1152_p0614a25║ 十一 )莎(引)賀(引十二 )
T20n1152_p0614a26║ 如是大明有大功 德。最上最勝不可思議。諸
T20n1152_p0614a27║ 修 瑜伽 行者。若欲觀想此大明字求悉地法。
T20n1152_p0614a28║ 先當發起大菩提心。然後依法於自心上想淨
T20n1152_p0614a29║ 月輪。於月輪中觀想提字。從臍輪轉於心而
T20n1152_p0614b01║ 住 。其字黃色是即般若波羅蜜多菩薩根本
T20n1152_p0614b02║ 心字。如是想已。復想此字即成般若波羅蜜
T20n1152_p0614b03║ 多菩薩。想此菩薩想身真金色有其六 臂。
T20n1152_p0614b04║ 相好圓滿種種莊嚴頂戴寶冠。最上二 手結
T20n1152_p0614b05║ 說法印。其印以 二 手作合掌。二 中指入 掌內
T20n1152_p0614b06║ 指面相合。二 大指及二 頭指。各各指面相捻。
T20n1152_p0614b07║ 餘指不動 成印。餘手持般若波羅蜜多經。優
T20n1152_p0614b08║ 鉢羅華。爍吉帝等。依法觀想如是想已。又復
T20n1152_p0614b09║ 諦想般若波羅蜜多大明。最上甚深從無我
T20n1152_p0614b10║ 生。由如是觀般若波羅蜜多無我生故。即一
T20n1152_p0614b11║ 切法無我平等。以 如是平等故。即從般若波
T20n1152_p0614b12║ 羅蜜多。出生無邊諸文字相。文字相者攝一
T20n1152_p0614b13║ 切相諸修 瑜伽 行者若聞。
T20n1152_p0614b14║ o.m dhii.h
T20n1152_p0614b15║ 唵(引) 提(引) 二 字
T20n1152_p0614b16║ 當於頂上而作觀想若聞。
T20n1152_p0614b17║ o.m ge
T20n1152_p0614b18║ 唵(引) 詣(引) 二 字
T20n1152_p0614b19║ 當於舌端而作觀想若聞。
T20n1152_p0614b20║ o.m je
T20n1152_p0614b21║ 唵(引) [口*爾](仁齊切) 二 字
T20n1152_p0614b22║ 當於二 耳輪而作觀想。
T20n1152_p0614b23║ 復次修 瑜伽 行者若欲觀想此佛母般若波羅
T20n1152_p0614b24║ 蜜多大明文字應當諦誠於自心上觀想八 葉
T20n1152_p0614b25║ 大紅蓮華成曼拏羅於八 葉位 分布觀想大明
T20n1152_p0614b26║ 文字是諸文字各於方位 不相間雜於蓮華東
T20n1152_p0614b27║ 葉位 想安布。
T20n1152_p0614b28║ na mo
T20n1152_p0614b29║ 那 謨(引) 二 字
T20n1152_p0614c01║ 於東南葉位 想安布。
T20n1152_p0614c02║ bha ga va te
T20n1152_p0614c03║ 婆 誐 嚩 帝(引) 四字
T20n1152_p0614c04║ 於南葉位 想安布。
T20n1152_p0614c05║ a rya pra j~naa pa ra mi ta
T20n1152_p0614c06║ 阿 哩也(二 合) 鉢囉(二 合) 倪也(二 合引) 播(引) 囉 彌 多(引)
T20n1152_p0614c07║ ye
T20n1152_p0614c08║ 曳(引) 九字
T20n1152_p0614c09║ 於西南葉位 想安布。
T20n1152_p0614c10║ a pa ra mi ta gu .na ye
T20n1152_p0614c11║ 阿 波 哩 彌 多 虞 拏(引) 曳(引) 八 字
T20n1152_p0614c12║ 於西葉位 想安布。
T20n1152_p0614c13║ bha kti va sa laa ye
T20n1152_p0614c14║ 薄 訖底(二 合) 嚩 蹉 邏(引) 曳(引) 六 字
T20n1152_p0614c15║ 於西北葉位 想安布。
T20n1152_p0614c16║ sa rva ta thaa ga taa j~naa na pa
T20n1152_p0614c17║ 薩 哩嚩(二 合) 怛 他(引) 誐 多 倪也(二 合引) 那 波
T20n1152_p0614c18║ ri puu ri ta ye
T20n1152_p0614c19║ 哩 布 哩 多 曳(引) 十四字
T20n1152_p0614c20║ 於北葉位 想安布。
T20n1152_p0614c21║ sa ta va sa laa ye
T20n1152_p0614c22║ 薩 埵 嚩 蹉 邏(引) 曳 六 字
T20n1152_p0614c23║ 於東北葉位 想安布。
T20n1152_p0614c24║ ta dya thaa
T20n1152_p0614c25║ 怛 [寧*也] 他(引) 三字
T20n1152_p0614c26║ 此八 葉位 次第想已於蓮華中心當想安布。
T20n1152_p0614c27║ o.m dhii.h
T20n1152_p0614c28║ 唵(引) 提(引)二 字
T20n1152_p0614c29║ 復於蓮華內圍想分布八 位 於東位 想。
T20n1152_p0615a01║ `sru
T20n1152_p0615a02║ 率嚕(二 合)一 字
T20n1152_p0615a03║ 東南位 想。
T20n1152_p0615a04║ .thi
T20n1152_p0615a05║ 底一 字
T20n1152_p0615a06║ 南位 想。
T20n1152_p0615a07║ smi
T20n1152_p0615a08║ 娑蜜哩(三合)
T20n1152_p0615a09║ 西南位 想。
T20n1152_p0615a10║ ci
T20n1152_p0615a11║ 底一 字
T20n1152_p0615a12║ 西位 想。
T20n1152_p0615a13║ vi
T20n1152_p0615a14║ 尾一 字
T20n1152_p0615a15║ 西北位 想。
T20n1152_p0615a16║ ja
T20n1152_p0615a17║ 惹(仁左切)一 字
T20n1152_p0615a18║ 北位 想。
T20n1152_p0615a19║ ye
T20n1152_p0615a20║ 曳(引)一 字
T20n1152_p0615a21║ 東北位 想。
T20n1152_p0615a22║ svaa haa
T20n1152_p0615a23║ 莎(引) 賀(引)二 字
T20n1152_p0615a24║ 如是觀想大明文字。各安布已。即當依法諦
T20n1152_p0615a25║ 想文字真理法門。或復依法憶念持誦。於日
T20n1152_p0615a26║ 三時依法布壇。持誦一 百八 遍。或一 千八 十
T20n1152_p0615a27║ 遍。若一 月或六 月。乃至一 年不間斷者。即得
T20n1152_p0615a28║ 最上勝悉地法。又復若聞若持若誦者。是人
T20n1152_p0615a29║ 當得聞持具 足證空三摩地。如是佛母般若
T20n1152_p0615b01║ 波羅蜜多大明。最上甚深有大功 德。修 瑜伽
T20n1152_p0615b02║ 者應依法如是觀想。
T20n1152_p0615b03║ 佛說佛母般若波羅蜜多大明觀想儀 軌
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.817 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Đức Phật và chúng đệ tử
An Sĩ toàn thư - Khuyên người tin sâu nhân quả - Quyển Thượng
Nghệ thuật chết
Kinh Duy-ma-cật (Hán-Việt)
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 216.73.216.27 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập